第二十一章法不外求

的猜忌。

    他皱起眉说：“你们佛教无法解决世俗矛盾，就把什么都推给因果业力，自圆其说什么前世因今生果，前世的事早已消散，今生又非同一个人，又如何能得到善恶报应，简直是非常可笑。”

    “佛说只渡有缘人，那无缘之人谁来度，这还是你们口中所谓的众生平等吗？”

    姚兴抛出一长段的质问，语气颇为咄咄b人。

    他说的也不无道理，因为在许多人看来佛教的教义确实是破绽百出，且自相矛盾的。

    例如佛教说万物皆空，那为何还要为佛重塑金身，让世人去祭拜？佛劝恶人放下屠刀，从而饶恕其X命，可是恶人真的不会再杀人了吗？

    众人眼中的趣味愈发浓厚，想要看看这些和尚如何接话，若是所说之理无法服众，丢脸不说，还会使得佛教让人更加厌恶。

    在所有人都冷眼旁观的态度之下，法显面上的神情始终都是平静淡然的。

    他明净的目光看向姚兴，如他这般想法的人并不少见。

    法显沉默几息，缓缓开口道：“施主对佛教的定义存在一些误解，佛只是智慧的觉悟者，以慈悲为怀，随着众生心现，也随着众生心灭。”

    “至于施主说的只渡有缘人，此言却也不真，佛不渡人，唯人自渡，施主所言也只是自己眼中的佛，而不是真正的佛。”

    这是在说他断章取义？

    姚兴嘲讽一样地笑起来，道出的话语中隐隐含有讽刺意味：“是与不是，还不是你们说了算，你们认为的才是正确，不