第八十九章 神功有瑕求斧正 宿债无头问根由（下）

们的历史悠久，早在公元前十四世纪雅利安人入侵南亚次大陆的时候，该部落就已经存在，而且是奋起反抗的十王之一，结果在十王大战中败北，将大片土地让给了雅利安人（典出梨俱吠陀，这本口授书虽然断代课题还未完全解决，但是一些有传续性的名词还是可以对应的）。

    那么曾经战胜巨鹿族的熊猫人又去了何方呢？这支部落在抵抗雅利安人入侵时期，也曾经参战，加入本土十王阵营，当时称为潘达族（pakthas）。这支部落沦陷后销声匿迹，有学者认为他们已经与雅利安人融合，形成了今日阿富汗/巴基斯坦主要民族（pst族，避免涉时，点到为止）。其实根据地理位置判断，梨俱吠陀所云潘达族的活跃范围就是十六雄国时期极西剑浮沙国（kabjas，古译也叫剑浮沙）所在地。此处在地理上与中国西域是联通的，东部直面一条比风雷口更易通行的地理走廊——瓦罕走廊。当年玄奘西行便是选择从这个方向出山阙。西方人因为今克什米尔地区在公元前十四世纪就被雅利安人占领，所以想当然的猜测剑浮沙人为现代雅利安人。但是针对这一点连他们自己也没有根据，所用词语都是“prbably”之类的推测词。

    笔者认为剑浮沙人必然是蒙古人种，这一点从他们的几次迁徙中就可以看得出来。剑浮沙人的第一次迁徙就是公元前十四世纪，雅利安人入侵，当时部分潘达族东进，就发生了摩诃婆罗多中记载的熊猫巨鹿之战。至此以后的kr国，其实也是熊猫人。剑浮沙的第二次东迁发生于亚历山大东征时期。剑浮沙首当其冲，几乎被灭国，一直到了孔雀王朝时代，这个地区才重新出现了臣服孔雀王朝的剑浮