面壁(49)
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是故舍利弗！若见犯重b丘，不堕地狱，清净行者，不入涅盘。 如是b丘，非供养非不供养，非漏尽，非不漏尽。为什麽？ 於诸法中住平等故。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[佛即法界，成了佛，开了务，不用再证！ 一切法空，一切悟。即是菩提。 不做知X的累积了？ 可以口出佛语了！] [然後提到法X，法X不是知X，一无言说，理论，一切法空，一切法真。 在现实的实例中，出家的b丘，虽犯逆罪？但在僧团中，安住，不住地狱中。清净行者，也不入涅盘。因为他在一个与世不同的世界中。在僧团里。] 易儿说：[在古时候，一出家，大概与世隔绝了？隐名埋姓！没有人会找谁麻烦了？] 老伯说：[文殊师利，以此实例来解释般若的情境，般若离开现实世界，不受罪业追b？因为人，生生世世做人，今生清净，不代表生生世世清境？业识中不免曾犯重罪过？发乎般若，在般若的世界中，可以离业罪。亦不入涅盘！] 易儿问：[不落因果！] 老伯说：[不是不落因果，而是说般若的时候，不说因果。般若法中，只有般若，不现因果。法亦如是，法无自X。] [喔？] [就好像我们念佛？也是带业念佛，带业往生一样！不可能把肠子拉出来洗乾净，再往生？把千百生的业力办了？再念佛？ 不是这样！] 易儿说：[放下屠刀，立地成佛！] [这东西当然不能讲太白？]老伯说