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者爱人之说的读书之人所难以认同,认为随意轻掠别国、屠戮他国百姓是有失仁义,德行暴虐之行径。 如今姚诤此问看似合理,却忽略了北魏与北齐之间百余年来征战杀伐无数,可更多时候却是北魏输多赢少,那北齐在国立鼎盛之时不也常无故侵犯我北魏,屠戮我北魏军民,掳掠我北魏百姓,那时候的北齐,为何就没想到这番行径会有损一国之仁德呢? 真真是可笑至极啊! 我笑了笑,并不打算直言其中荒诞不羁之处,道: “辰听闻贵国尊崇佛教,那想必州牧一定听过佛家有关《越祗国不可攻伐之因缘》这则典故吧!” 姚诤不动声色,似有些摸不准这年轻人有何花样,只是微微点头,道: “略知一二。” 我继续言道: “摩竭国阿阇世王统领着五百个小国,其中,越祇国生活富乐,出产许多珍宝,但因不顺从阿阇世王的统治,所以阿阇世王想要出兵攻伐它。当时恰好佛陀在王舍城的灵鹫山说法,阿阇世王便派遣丞相雨舍去请教佛陀:摩竭国若是攻伐越祇国是否可以取胜?结果佛陀却说此战不可能取胜,因为越祇国遵奉了七条法则!” 姚诤细嚼其中含义,静静听着,默默无语。 “丞相雨舍便问佛陀是哪七条法则,佛陀道:其一、越祇国百姓宣讲正法,深受熏陶;其二、越祇国君明臣贤,君王从善如流;其三、越祇国百姓都能遵从法令,不敢违抗;其四、越祇国礼教严谨,男女守礼、长幼有序;其