那一棵逐渐壮大的鹿仔树(02)

    台湾没有秋天了？02

    秋天的nVT好像有一种特别的味道。就是丰美以及sU软起来。表现在易儿的R0UT上！

    易儿没有美好灵巧的rUfanG。

    像横向的法国面包。

    只是瓜白的r0UsE很美。

    又有腰，又听话。

    後座坚实！

    好像溪边的芦花有着飘逸之美！不是玫瑰。

    叫人感受到充实之感！

    睡到下午3点钟，老伯起来打。

    相与象

    台湾的气韵走到现在，方有独特的气存在。

    像一个独特的国家。

    这个气运不是李登辉修宪後，立委全民改选，总统直选才开始有的？

    即是1949年以後，到今天连贯的民国的气韵。

    民国到台湾来，台湾才有了一个国家的气韵出现。到如今这个气运走了68年之久。

    是一贯相成的！

    有了国家的气韵出现，当然要有担当。

    这个国家JiNg神上要包括大陆在内！不能光指台湾，要加上国家统一在内！

    否则就不能使用国家的气韵。

    不能使用国家的气韵，台湾就是日据时代，清朝时代，郑氏东宁王朝，荷兰东印度时代了！

    不使用国家的气韵？眼光就浅了！而国家这个东西就会被收回去！

    象如此！

    相也是如此！

    心不怀大陆？则没有民国的底。

    也就没有国家的底。

    迷恋的人要创造一种台湾的文字，像西夏一样，李天昊要创造一种西夏的文字。

    更要创造一部台湾的历史。400年历史！

    像美国只有200年历史！

    与英国断。

    Ai尔兰已经出去了！

    好像也可以？

    就是文言文也不用中国的？

    用台湾的文言文！

    不知道民国是来自大陆的，不是台湾生出来的？

    这个跟是来自大陆，而且还没有消亡？而且在永久割让日本之後，又能回归民国？

    不认民国就没有国家了。没有大陆的根，光有台湾的根？

    气韵就断了！

    而且世界不认同。只有一个中国，台湾属於中国。

    易儿去拖地，然後来跟他谈佛。

    [我静下来领悟佛的世界！这样佛的对面是现在的我，因为我尚未成佛！

    但我心中亦然有佛X在！

    因此，我在外，佛在内！不可思议！因为我心中有佛！而佛则在对面！]

    又说：[中间是我，里面，外面是佛！]

    就在那里傻笑。

    老伯说：[没有我，面对佛，没有我在！]

    易儿说：[没有我，怎麽去面对内外的佛？]

    老伯说：[谁叫你去面对的？]

    [不面对怎知是佛？]

    [就叫你不去面对，而去中道了义！]老伯说。

    又说：[佛在两者之间，自然涌现，不用去证！]

    易儿又说：[不去证？怎麽解说这一段维摩诘的话？]

    老伯说：[不是教你一心去悟吗？]

    [悟不是证？]易儿问。

    老伯说：[不是！本来就有，自X是佛，又何来证字？]

    [喔？是这样？]易儿差点叫起来！

    [本来无一物？]易儿又问。

    老伯说：[佛非物！]

    [如来不是物，是非物！]易儿改口说。

    [也不对！]老伯说。

    [是什麽？]易儿追问。

    老伯说：[非物，非不是物，是自X，细细密密的颤动着。佛是如此存在的，因之毗卢遮那！]