第二章 古史的年代和系统
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五帝的异说，也有两种： 《史记正义》：“……太史公依《世本》《大戴礼》，以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，为五帝。谯周、应劭、宋均皆同。” 《曲礼正义》：“其五帝者，郑注《中候敕省图》云……黄帝、金天氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏，是也；实六人而称五者，以其俱合五帝座星也。” 咱们现在所要研究的，有三个问题：其一，三皇五帝到底是什么人？其二，他们的统系是否相接？其三，三皇五帝以前有无可考的帝王？ 关于第一个问题：除司马贞《补三皇本纪》所列的或说，似乎也是苗族的神话，汉族误拉来的不算外见本卷第三章第二节，《白虎通》的第一说和《尚书大传》本来相同。《尚书大传》“燧人以火纪，火，太阳也，阳尊，故托燧皇于天；伏羲以人事纪，故托戏皇于人……神农悉地力，种谷疏，故托农皇于地”，可见得三皇是取天地人的意思；与《史记》“古有天皇，有地皇，有泰皇 关于第二个问题，也有两种说法：一种是说黄帝以后，世系都是明白可考的。《大戴记·帝系》：“少典产轩辕，是为黄帝；黄帝产玄嚣，玄嚣产 一种是把其间的年代说得极为辽远的，就是《曲礼正义》：“《六艺论》云：燧人至伏羲，一百八十七代。宋均注《文耀钩》云：女娲以下至神农，七十二姓。谯周以为伏羲以次有三姓，始至女娲；女娲之后五十姓，至神农；神农至炎帝，一百三十三姓。”又《祭法正义》：“《